लिमिटेड एडिशन फाउण्टेन पेन, फाउण्टेन पेन और गांधी जी.

 

माण्ट ब्लैंक (Montblanc) ने जब 'Mahatma Gandhi Limited Edition-241' फाउण्टेन पेन लॉंच किया तब भी मेरा ध्यान इसकी विसंगति पर गया था और आज एक आलेख पढ़ने के बाद तो विसंगति और भी लगने लगी. विसंगति इसलिए महसूस हुई कि Montblanc के फाउण्टेन पेन ( व अन्य आईटम भी ) वैसे ही बहुत महँगे होते हैं और इस विशिष्ट संस्करण के पेन तो बहुत ही महँगे थे, प्रत्येक पेन Rs 11.30 लाख रुपये का. गांधी जी सादा जीवन के हिमायती रहे, विलासिता से दूर, ग्रामीण अर्थव्यवस्था पर आधारित वस्तुओं का उपयोग करने वाले, मितव्ययी और विडम्बना यह कि उनके नाम पर और  उनको समर्पित यह पेन इतना महँगा – इतना कि फाउण्टेन पेन के शौक़ीन और इस कम्पनी के पेन इस्तेमाल करने वाले लोग भी इसे खरीद न सकें. इसे खरीदना पेन के शौक़ीनों/ संग्राहकों के बस की बात नहीं बल्कि ऐसे उत्पाद एक स्टेटस सिंबल और अपनी अमीरी दिखाने, अपने को विशिष्ट दिखाने के लिए धनकुबेरों द्वारा खरीदे जाते हैं. अब खरीदने के बाद इसे वे जेब में लगाये ही रखते हैं या हस्ताक्षर वगैरह करने के अलावा एक-आध पेज कभी लिखते भी हैं – ये तो वे ही जानें ! ऐसे पेन भी गहनों की ही तरह धन के प्रदर्शन की ही वस्तु होते हैं. गांधी जी को समर्पित और उनके नाम पर अत्याधिक महँगा ये ये पेन और सादगी पसंद गांधी जी – इस विडम्बना के साथ एक और विडम्बना भी है, वह यह कि गांधी जी फाउण्टेन पेन पसंद ही नहीं करते थे, ऐसे में फाउण्टेन पेन के साथ गांधी जी को जोड़ना विडम्बना ही कही जाएगी.

फाउण्टेन पेन और गांधी जी पर बात करने से पहले इस सीरीज के पेन के बारे में कुछ और बात ! इस सीरीज के पेन की बॉडी व्हाईट गोल्ड  से बनी है और इंक भरने के लिए पिस्टन भी  ठोस व्हाईट गोल्ड से बना है ( इंक के बारे में कोई निर्देश नहीं है, कोई भी भर सकते हैं ) . इसके साथ ही एक और सीरीज लांच की गयी  Mahatma Gandhi Limited Edition 3000—जिसके प्रत्येक पेन की कीमत Rs 1.67 लाख थी. इस सीरीज में  3000 फाउण्टेन पेन और 3000 रोलर बॉल पेन उत्पादित किये गये.

इस प्रकार के वैभवशाली / अत्याधिक महँगे पेन गांधी जी के नाम पर लांच किये गये जो कि ग़रीबों के साथ थे और उन्हीं की तरह का आडम्बरहीन जीवन जीते थे. इस विरोधाभास के कारण इसी मुद्दे पर केरल हाईकोर्ट में Violation of the Emblems and Names (Prevention of Improper Use) Act of 1950 के अंर्तगत वाद भी दायर किया गया. यह गांधी जी का नाम और चित्र एक ऐसी वस्तु से संबद्ध करने के विरोध में था जिसकी कीमत लाखों में थी. ( पता नहीं इस मुकदमे का क्या हुआ ? )

भारत में भी गांधी जी का नाम, चित्र और उनके विचार बहुत से निर्माता अपने उत्पादों पर प्रयोग करते हैं – एक प्रकार से अपना माल बेचने के लिए गांधी जी और उनसे जुड़ी चीज़ों और विचारों को अपना मॉडल बना कर रख दिया है. ‘आदित्य बिरला समूह’ Eternal Gandhi ( शाश्वत गांधी ) नाम से स्टेशनरी, शो-पीस, डायरी, पर्स ( अभिजात्य वर्ग में इन्हें वॉलेट कहने की प्रथा है ) आदि बेचता है, इनमें पेन सेट ( फाउण्टेन और बॉल पेन ) तथा कई केटेगरी के रोलर बॉल पेन भी हैं किंतु ये इतने महँगे नहीं हैं, बल्कि फाउण्टेन पेन के शौक़ीन / उपभोक्ता वर्ग के हिसाब से सामान्य कीमत ( Rs. 3350/-,  MOP Pen Set – एक फाउण्टेन और एक बॉल पेन ) ही है. सम्भवत इतनी कम कीमत के कारण ही इन पेन पर गांधी जी का नाम और चित्र होने पर भी कोई विवाद नहीं हुआ. 

गांधी जी बहुत लिखते थे, शायद अपने समकालीनों में सबसे अधिक, किंतु वे फाउण्टेन पेन से लिखना पसंद नहीं करते थे. उसके बजाय वे नरकुल वाले पेन (Reed Pens) का प्रयोग करते थे. यहाँ एक तथ्य और उल्लेखनीय है कि नरकुल / सेठा वाले पेन (Reed Pens) से उनका आशय ‘डिप पेन’ से था. Reed Pens नरकुल (वनस्पति) की डण्डियां होती हैं जिनमे चाकू से नोक बनायी जाती है जबकि ‘डिप पेन’ या ‘होल्डर पेन’ के नाम से प्रचलित पेन में बॉडी लकड़ी/प्लास्टिक/ धातु की होती है, इनमें खांचा होता है जिसमें निब फंसाई जाती है. दोनों ही प्रकार के पेन में इंक भरने की व्यवस्था नहीं होती, उन्हें इंक में डुबो कर लिखा जाता है, तो चाहे सेठे का पेन हो या होल्डर – दोनों ही ‘डिप पेन’ हैं. एक बार डुबोने पर चार-छह लाईनें ही लिखने भर की रोशनाई आती है अतः कुछ देर के बाद इन्हें फिर रोशनाई में डुबाना होता है. स्पष्ट है, लिखने के लिए पास में रोशनाई की दवात साथ होनी चाहिए. घर या कार्यालय के लिए तो ठीक किंतु यात्रा आदि में लिखने में दवात भी साथ रखना असुविधाजनक होता है.

उनका ‘डिप पेन’ से लिखने का आग्रह पत्रों में व्यक्त हुआ है.  20 मार्च, 1932 को परसराम मेहरोत्रा को लिखे एक पत्र में उन्होंने कहा है,

“… लड़कियों को फाउण्टेन पेन का प्रयोग करने की कतई ज़रूरत नहीं है, बल्कि मैं तो कहता हूँ कि आश्रम में किसी को भी फाउण्टेन पेन प्रयोग नहीं करना चाहिए. हर एक को इतनी ज़ल्दी क्यों है ? विद्यार्थियों के लिए तो इनका प्रयोग नुकसानदेह है. यह reed-pen गुजराती, हिन्दी, उर्दू और अन्य भारतीय लिपियों के लिए सबसे अच्छे हैं … “

इससे राईटिंग अच्छी होती है ( और यह सही भी है, मैंने सेठा और होल्डर – दोनों तरह के पेन से लिखा है. सेठा के कलम से तो बस प्रारम्भिक कक्षा में कुछ ही माह किंतु होल्डर पेन से बहुत दिन तक )

फाउण्टेन पेन का प्रयोग न करने और उसके विकल्प के रूप में ‘डिप पेन’ का प्रयोग करने के प्रति गांधी अन्य बहुत सी बातों की तरह दुराग्रही थे. व्यक्तिगत रूप से फाउण्टेन पेन उन्हें नापसंद था इसलिए फाउण्टेन पेन की उपयोगिता को स्वीकर करते हुए भी उनका आग्रह उसे इस्तेमाल न करने और उसके स्थान पर ‘डिप पेन’ का इस्तेमाल करने को कहा. यह दुराग्रह उनके एक लेख से भी प्रकट होता है.

1937 में महादेव देसाई को प्रभुदास गांधी ने एक पत्र लिखा जिसमें उनके ( महादेव देसाई के ) फाउण्टेन पेन इस्तेमाल करने ( ज्ञातव्य है, महादेव देसाई फाउण्टेन पेन इस्तेमाल करते थे ) पर सलाह थी, 

“ … कुछ समय पहले एक लेख, ‘Wanted Rural-mindedness’ में आपको फाउण्टेन पेन के बजाय ‘डिप पेन’ (reed-pen ) का इस्तेमाल करने की संस्तुति की गयी थी. यह सही है कि reed-pen से जो मैटर तीन घण्टे में कॉपी किया जाता है, वही मैटर फाउण्टेन पेन से डेढ़ घण्टे में किया जा सकता है ((1) It took three hours to copy out matter, using a reed-pen, that could be done with the fountain-pen in one hour and a half )

नरकुल पेन से लिखने पर थोड़ी –थोड़ी देर में चाकू से उसकी नोक बनानी होती है जिसमें एक आलेख की नकल करने पर पंद्रह मिनट से लेकर पौन घण्टा तक समय बरबाद होता है… )

महादेव देसाई द्वारा फाउण्टेन पेन इस्तेमाल किये जाने से गांधी जी खिन्न रहते थे किंतु उनकी ( महादेव देसाई ) उनके सचिव / लेखक / नकल नवीस थे अतः वे इसको सहन करते थे. यह बात उन्होंने अक्टूबर, 1938 को लीलावती असार (Lilavati Asar )  को लिखे पत्र में स्वीकार की है,

 “… और मैं महादेव के फाउण्टेन पेन से लिखने के उदाहरण का अनुसरण नहीं कर सकता. मैं महादेव का फाउण्तेन पेन से लिखना इसलिए सहन करता हूँ कि वे मेरे सचिव और लेखक हैं. आप सचिव और लेखक नहीं हैं और न ही होने जा रही हैं तो मैं आपका फाउण्टेन पेन से लिखना सहन नहीं कर सकता … “

स्पष्ट है कि यह व्यक्तिगत कारणों से उनका दुराग्रह ही था कि कोई फाउण्टेन पेन से न लिखे किंतु सुविधा और अपक्षाकृत कम ( लगभग आधे ) समय में लिखे जा सकने के गुण के कारण उन्होंने महादेव देसाई के सम्बन्ध में अपने दुराग्रह को ताक पर रख दिया. इतना ही नहीं, इसी सुविधा की दृष्टि से उन्होंने यदा – कदा ‘कलपते हुए’ फाउण्टेन पेन इस्तेमाल ( संभवतः विदेश यात्रा में ) भी किया.

जनवरी 1939 को Maurice Frydman के साथ चर्चा करते हुए उन्होंने कहा ,

 “ … मैं फिर कहता हूँ कि मैं फाउण्टेन पेन को नापसंद करता हूँ किंतु इस समय मैं इसका इस्तेमाल कर रहा हूँ, यद्यपि मेरे संदूक में एक ‘डिप पेन’ है. मैं जब भी फाउण्टेन पेन इस्तेमाल करता हूँ, हर बार मैं उस ‘डिप पेन’ के बारे में सोचता हूँ जो मेरे सन्दूक में उपेक्षित पड़ा है… “

जो भी हो, उन्होंने विवशता में महादेव देसाई का फाउण्टेन पेन इस्तेमाल करना सहन किया और स्वयं का भी किंतु ग्राम व्यवस्था पर आधारित होने व सस्ता होने के कारण उनकी प्राथमिकता नरकुल पेन और डिप पेन ही रहे.

28 अप्रैल, 1947 को ‘Advice to Students’, शीर्षक लेख में उन्होंने 8 बिंदुओं पर सलाह दी जिसमें से आठवें बिंदु में उन्होंने कहा,

“ … पेन होल्डर और इंक ( डिप पेन ) से लिखना सीखो क्योंकि इंक दो आना की आती है जबकि फाउण्टेन पेन का दाम Rs. 50.82 है… “

( गांधी जी अच्छे वाले पेन का दाम बता रहे होंगे क्योंकि विद्यार्थियों के लिखने वाला प्रारम्भिक फाउण्टेन पेन 1970 में दस रुपये से भी कम में आता था, यदि इतना महँगा होता तो तब मैं तो खरीद ही न पाता )

अपने सम्पर्क के लगभग सभी लोगों से उन्होंने पत्र और बातचीत में इस विषय पर चर्चा की व फाउण्टेन पेन से न लिखने का निर्देश भी किया. सभी पत्रों और बातचीत के अंश भी दिये जाएं तो पोस्ट बहुत लंबी और नीरस हो जाएगी अस्तु इस चर्चा को यहीं विराम दे रहा हूँ.जिन्हें अधिक रुचि और उत्सुकता हो, वे ‘रूपा पब्लिकेशन’ से प्रकाशित हुई है, ‘Inked in India’ किताब पढ़ें जिसके लेखक हैं Bibek Debroy और Sovan Roy.

इस पोस्ट के साथ कुछ चित्र भी चस्पा हैं. एक उस ‘Mahatma Gandhi Limited Edition-241' की विज्ञापन होर्डिंग का चित्र है, एक उसे लांच करते हुए तुषार गांधी का है, एक उस पेन का है और दो निब के हैं. इसके साथ एक चित्र ‘आदित्य बिरला ग्रुप’ के Eternal Gandhi ( शाश्वत गांधी ) के अंर्तगत MOP Pen Set – एक फाउण्टेन और एक बॉल पेन, का है जिस पर गांधी जी उकेरे गये हैं. चूंकि उसकी भी चर्चा इस पोस्ट में की है अतः उसका भी चित्र दे दिया. ये चित्र सन्दर्भित किताब पर आधारित आलेख के साथ नही दिये थे, इन्हें  Mont blanc और Eternal Gandhi की साइट से टीपा है.